terhadap Yesus dalam al-quran
julmanisme
_________________
setiap hari kita memilih 2 pilihan bahkan membaca saja kita mempunyai 2 pilhan
"aku sedang asik membaca jadi jangan paksa aku untukberbuat selain membaca" kata aku kepada teman saya yang selalu menggangu konsentrasiku saat membaca.
setelah saya mengatakan itu diapun pergi entah kemana
kemudian sayapun melanjutkan bacaan saya
yang saya pilih diantara dua buku ini adalah yesus dalam qur'an.
dalam kajiannya tentang yesus menurut qur'an, henri michaud mengatakan "jadi setelah memahami apa yang dikatakan qur'an mengenai yesus, kita akan bertanya pada saudara kita pemeluk islam dengan keresahan yang besa. " apakah ini benar-benar yang kamu percayai tentang yesus? jika ada jawaban yang jelas, demikian katanya , maka dialog yang hangat dapat dimulai.
ini mengasumsikan bahwa jawaban tersebut menyenangkan ataupun negatif.
yesus disebutkan oleh qur'an dalam 15 surat, sementara dalam 99 surat tersisa tidak disebutkan, yang berbicara tentangnya hanya 93 ayat, dari 6000 lebih ayat yang di qur'an.
dalam qur'an kata zaehner, anda akan mendapatkan , tidak pernah ada dalam kitab lain.
sebuah kesan tentang tuhan yang maha absolut dan meliputi segala sesuatu, mengungkapkan dirinya kepada sebuah masyarakat yang belum pernah mengenalnya. dalam perjanjian lamapun anda tidak akan mendapatkan sebuah pandangan tentang tuhan yang maha kuasa seperti itu, tidak bertempat tuhan disebutkan sedemikian ghaib. sedemikian luarbiasa dan misterius.
qur'an adalah inti dari kenabian, tambah zaehner. ia bukanlah sebuah biografi tentang muhammad yang namanya relativ jarang disebutkan didalamnya ( hanya empat kali)
kemudian dalam pandangan michel hayek dalam kajiannya tentang kristen menurut pandangan islam, menulis sejumlah kesamaan dan juga perbedaan-perbedaan antara gereja dan mesjid.
tidak ada persamaan keyakinan diantara mereka, katanya lagi karena kristen mengimplikasikan salib sebagai sebuah dimensi baru, diluar kemungkinan-kemungkinan yang berdasar pada kecerdasan natural.
ibrahim adalah bapak dari keyakinan ini ketika sebagai figur dari seorang bapak yang abadi ia mengurbankan anakny. islam, kata dia, menolak salib dan bersembunyi dibalik pemujaan kepada sifat tuhan, sebuah misteri yang tak terkirakan.
kristen kata hayek, menjadikan cinta sebagai titik tumpu sekaligus tujuan akhir, sementara islam menok cinta kreativ dan bahkan lebih dari itu kelompok orang-orang yang mencintai tuhan.
orang-orang kristen mengatakan tuhan adalah cinta, ternyata cukup menarik bahwa pernyataan "tuhan adalah cinta" tidak terdapat dalam gospels (kitab-kitab injil) tetapi dalam epistles ( surat-surat yang dikirim oleh murid-murid yesus) yang merupakan sebuah refleksi atas perbedaan yang dibuat yesus didalam memahami tuhan ( 1 yahya, 4:8)
wallahualam
tulisan ini mungkin bisa diterima ataupun tidak tergantung kepada pembaca yang budiman
tubuh ini ibarat maryam ketika derita cinta datang maka isa akan lahir
-rumi-
Kamis 4 juni 2020
-J:H-
-SANG PENAKLUK-
Tidak ada komentar:
Posting Komentar